学びとは知らざるを知るだけでも十分である。何故なら知らざるを知れば自ら知ることに動くだろうからである。こんな様な事を聞いた事は無いだろうか？さて、日本人の想定している神は外形的外在的神像である。通常の宗教人はその事を黙って隠し、表立って語ろうとはしない。宗教は神秘的な方が良いとでも思ってるのだろうか？古代より大衆は宗教に対する考えは一歩も変わっていないらしい。そこでトーラーの宗教は一旦は神秘性を保留にしてそれらに対する異議は民族の個性に転換して主張を展開したのだろう。展開の方法は民族的叙事詩的方法即ちトーラーに一切を託したと言う事なのだろう。従って、トーラーは古代の革命の記録でもあった。