★トーラーはあらゆる資料を駆使し、組み合わせ、表現した文学であり且つ主張を持った宗教的哲学書です。只、抽象的用語は使わないだけです。何故文学と言う言葉を使うのだろうか？これは主張を持った表現であるからである。それを大衆、聴衆が聴いて同意すれば、宗教としての営為となるのだろう。 ★パレスチナに居たユダヤ人は外に奥義が漏れない様に血縁集団を造って大事な文書を秘匿して護ったのだろう。 ★ユダヤ人は外交的、活動的に周辺地域に活発に進出した人達だったのだろう。 ★ヘブライ人の先祖が子孫の為に残した祝福的遺書との色彩が強かったからではなかっただろうか？ ★トーラーは鳥瞰して観れば主題が汲み取れると思います。何度も初めに戻って観れば初めからの意味が解ると思います。トーラーが色々な場所で関心を向けている事を外さずに読み取って行けば良いと思います。 ★キリスト教が世界は既に出来上がった秩序的な世界観であるのに対して、トーラー、ユダヤ教は地は未だ混沌なので、更に作り続ける余地があるという世界観なのだと思います。人は個人でも集団でも自由に作る事を提出して、答えを待つ権利があると思います。 ★ユダヤ教とキリスト教は同じ素材を持ち乍ら大きくベクトルが正反対を向いているのです。ユダヤ教が先に成立していたのですが、トーラーに警戒感を示していた事を轍を踏んで、キリスト教がブレブレなのはどうしたことでしょう？キリスト教はヘレニズムの落とし子と言って良いと思います。根はユダヤ教ではありながら極めて皮相的な読み取りしか出来ず、支配者達に都合の良い論理に改竄、解釈したのであった。