「Elohim神」が複数形の理由

現代日本の平準化した民主主義社会から観るとアブラハムの様な一貫した遊びの利かない頑固さが理解出来ないかもしれないが、人は何かをやり遂げようとした時の強い意志、一貫性は必要になる。更にイサクの素直な疑問も人に取って必要であり当然と言える知恵であろう。更にヤコブの様な地道なコツコツとした働きも人間らしい素質である。これら三代のヘブライ人の先祖族長達の生き方は全て人には必須な生き方として賞賛されているのだろう。何も特別な事ではない。人にとって可能な能力を出し切ることこそそこに照明を当てた処に真の神の姿があると言う主張こそ他からの借り物では全くないと言う主張こそトーラーの主題だったのだろうと思うのである。そこに「Elohim」と言う語を使いながら「Elohe Ekhad」と言う主張があると考えるのである。Elohimは数の事では決してない事を理解しなければならなかったのである。強いて翻訳すれば「生存の為の諸能力の源泉」とでも訳しておこうか？