341)トーラーの主張の方法

一旦キリスト教の観念からトーラーを眺めるとどうしても見えなくなってしまう事がある。例えば神は一人(一つ)という主張が申命記6-4にあるからということを押し広げ、牽強付会しているのではないのか？それは他の解釈にも凡ゆる場面に無理なこじつけを及ぼしているのである。キリスト教に限らずユダヤ教でも神は人格神ではあるが、ユダヤ教 の人格神は古層を残す事によるジャンルの確定と固有神としての主張であったのである。ユダヤ教においては神の数を問題にしたのではないと私は思っている。寧ろ凡ゆる能力は一貫したものなのだ！という主張を表したものと考えている。ユダヤ教は何れにしても観点の変更を抱えてバランスを取ろうとする思想なのだという事なのであろう。／…… トーラーは正しい事をストレートに書いてある訳ではない。キリスト教の新約聖書のように言葉の正しさだけで訴えてはいないのである。トーラーは人が将来、生存の為に知恵が発揮出来る様にその根拠をハッキリと正当だと称賛しているのものなのである。従って新約聖書の読み方を踏襲してしまうと、奇妙な事になるのである。トーラーは考えさせる素材を提供し、新約聖書は当時の言語の範囲で正しい事を言ってるに過ぎないので、時代が移ろえば正しさを維持出来るとは限らないのである。／…… 従って、トーラーと新約聖書が続き物の書の様に考える事は酷くトンデモナク間違いだという事なのである。新約聖書のイエスの出現を予言したりは抑あり得ないことなのである。／……