トーラーを学ぶと言う事は正解が客観的に在る訳ではない。学んだ結果、自らの生き方に反映される、乃至生き方へ触発される様に生かされる事の方が重要であると考える。従って、トーラーの真似をする事も学びの一つかも知れないが、トーラー自身が張り巡らせた論理に共鳴して触発されることの方が学びと言えるのではないかと考えるのである。イスラム教の創始者ムハンマドは初めの頃はユダヤ教の真似ばかりしていたそうであるが、トーラー自身が悩んでいた事を共有する事の方が重要だったのだが！それもキリスト教の普遍主義的な所も真似をしてしまったようである。トーラーは古層を残しながら古層の上にダイナミックな可能性を創る事を期待していたのである。