トーラーは既に二回に亘る宗教改革を内包しており、そのプロセスを反映している書である。ユダヤ教はそのプロセスを残して大衆の覚醒過程を容認しているのかも知れない。ユダヤ教にとって改革の痕跡も学びの対象だからなのだろう。ユダヤ教は一つの結論、解釈に固定しないようだ。どう決着させるかはトーラーの読み手に任せているのだろう。たった一つに固定化しない自由さが保証最後まで自己責任の世界なのである。