156)宗教宥和と言う幻想

  

私は宗教が「エキュメニカル」などと称して対話して分かり合えるのだろうかといつも疑問に思うのです。それぞれの宗教が持っている観念形態は独立で閉鎖的で、非和解的で、宥和どころか自己の立場の優位性を揺るがせには決してしないだろうし、他者の宗教を溶解、吸収しようとの誘惑には勝てないでしょう。常に信者数獲得は気になるところでしょう。若し本当に宥和をすると言うなら、互いの組織をどのように解体しどの様に統合するかの条約形成の話し合いに入る筈ですが、その様な事は全く聞き及んでいません。矢張り自己の組織を壊す根拠を見出せずにいるのです。即ち、宗教宥和と言う花火を打ち上げても決して実現する積もりもないし、出来る筈ないのです。又優越したグループが有ってもそこに統合する自立性もあり得ないのです。宗教がいつの間にか社会的、政治的存在に変化していた事に宗教内部の当事者が気が付かない程肥大化変形してしまったのでしょう。どんなに大きくても小さくても組織というのはそんなものです。どんな仔象でも象は象です。／…… BlogThis! 登録: コメントの投稿 (Atom) サイト内検索 Feeling Good(タイトルをクリックすると全文が現れます。) 276)知識に振り回されない為に 知識に振り回されない為には、当該の知識を咀嚼する以外に方法はないと思わなければならないのである。我々が日常的にやっている事である。毎日、食べて排便している様に自らの骨肉になる様にしている事と全く同じである。私は大分歯が悪くなってしまったが、能く噛んで胃腸に送り込むしかないの... 273)脳の悦びとトーラー 人は確かに不可視の部分を持っているが、それは高度に発達した脳の働きによるのである。不可視に観えるのはプロセスだけである。だから、その脳を働かせ人が営為する事によって脳の動きもわかるし、脳の活動が人の幸せに直接繋がるということなのである。脳は問題が起こったら問題を分析し、対策を立... 294)「倫理」の位置付けをしておく。 「生存 の論理」の中で倫理は如何なる位置付けになるだろうか？倫理とは私にとって日常性の中に育んだ理性である。倫理とは日常性の中に生きるものである。倫理では開拓はできないのである。倫理は一見問題解決が出来ると錯覚させるが、できる事は精々、秩序維持だけである。開拓には一切関わりのな... 281)再挑戦も悪くはない！ 旧約聖書は元を正せばユダヤ教の根幹の聖書即ちトーラーである。中身は様々な物語が書き綴ってある。さて、これをどう読み解くのかが宗教書たる本質を語る事になるのであるが、物語自体は他愛もない子供にも覚えられるレベルでむずかしいものではない。トーラーにはこの易しい物語の中に何がしかを...    非計測的文法項目と表現技術の問題    ヘブライ語や英語、中国語など多くの言語は大なり小なり非計測的文法項目を統語法(syntax)等の形で持っています。 統語法は比較的簡単な方程式で記述は出来ますが、明確な文法指標を持たない事も多い種類のものなので、実際の解釈は慣習に依存する場合も多いと思います。文法項目と表... アブラハムとモーセとの大きな違い アブラハムとモーセを比較する事は良くされている事でPすが、何処が大きく違うかと言う事は色々議論があるところだろうと思います。 アブラハムは神に命令されてカナンに旅立った様に描かれて恰も従順な或いは従属的な人間の様に描かれていますが、実際には神は「レフレハーLekh Lech... 252)世界創造に参加資格などない！ 個性と言うと日本語の中では熟れてないかも知れないが、難しい事ではない。自らが出来る能力と言ったら良いかも知れない。最も得意とする事と言い換えても良いのである。最も関心の持てる事と言い換えても良いのである。自分が自分らしくなれる事と言っても良いのだろう。それぞれの存在の在り方が固...   Confession４   私は科学者ではないし、科学的な手法を正式に授けられた事もないので、私の推論にその事だけで疑義を挿まれる向もあろう事は重々分かっているのですが、私は私の精一杯の合理的な推論をぶつけますし、私の整合性のありったけを照射し続けようと思っています。ですから、過去の学問的な議論に触れ... 235)トーラーのテーマとは 「カインとアベルの物語り」とイサクの生贄の物語り」とは共通のテーマがありそうであるが、僅かながら違うだろう。カインとアベルとは嗣業の創始と言う最重要テーマを背負っているが、イサクの場合はアブラハムによって生贄されかかり、撤回されている。嗣業の創始に与ってはいないのである。トーラ... 288)初」のつく単語 トーラーには幾つかのキーワードも浮かび上がってくるがその中に❶「初」の付く言葉がある。トーラーが盛んにテーマをそこに集中しようとしていたのではないかと思わせる部分である。まだ、何箇所に載っているのか整理も出来ていないのであるが、これは、 エデンの園の二本の樹の内「生命の樹」に関... Feeling Nice(をタイトルクリックすると全文が現れます。) 276)知識に振り回されない為に 知識に振り回されない為には、当該の知識を咀嚼する以外に方法はないと思わなければならないのである。我々が日常的にやっている事である。毎日、食べて排便している様に自らの骨肉になる様にしている事と全く同じである。私は大分歯が悪くなってしまったが、能く噛んで胃腸に送り込むしかないの... 273)脳の悦びとトーラー 人は確かに不可視の部分を持っているが、それは高度に発達した脳の働きによるのである。不可視に観えるのはプロセスだけである。だから、その脳を働かせ人が営為する事によって脳の動きもわかるし、脳の活動が人の幸せに直接繋がるということなのである。脳は問題が起こったら問題を分析し、対策を立... 294)「倫理」の位置付けをしておく。 「生存 の論理」の中で倫理は如何なる位置付けになるだろうか？倫理とは私にとって日常性の中に育んだ理性である。倫理とは日常性の中に生きるものである。倫理では開拓はできないのである。倫理は一見問題解決が出来ると錯覚させるが、できる事は精々、秩序維持だけである。開拓には一切関わりのな... 281)再挑戦も悪くはない！ 旧約聖書は元を正せばユダヤ教の根幹の聖書即ちトーラーである。中身は様々な物語が書き綴ってある。さて、これをどう読み解くのかが宗教書たる本質を語る事になるのであるが、物語自体は他愛もない子供にも覚えられるレベルでむずかしいものではない。トーラーにはこの易しい物語の中に何がしかを...    非計測的文法項目と表現技術の問題    ヘブライ語や英語、中国語など多くの言語は大なり小なり非計測的文法項目を統語法(syntax)等の形で持っています。 統語法は比較的簡単な方程式で記述は出来ますが、明確な文法指標を持たない事も多い種類のものなので、実際の解釈は慣習に依存する場合も多いと思います。文法項目と表... アブラハムとモーセとの大きな違い アブラハムとモーセを比較する事は良くされている事でPすが、何処が大きく違うかと言う事は色々議論があるところだろうと思います。 アブラハムは神に命令されてカナンに旅立った様に描かれて恰も従順な或いは従属的な人間の様に描かれていますが、実際には神は「レフレハーLekh Lech... 252)世界創造に参加資格などない！ 個性と言うと日本語の中では熟れてないかも知れないが、難しい事ではない。自らが出来る能力と言ったら良いかも知れない。最も得意とする事と言い換えても良いのである。最も関心の持てる事と言い換えても良いのである。自分が自分らしくなれる事と言っても良いのだろう。それぞれの存在の在り方が固...   Confession４   私は科学者ではないし、科学的な手法を正式に授けられた事もないので、私の推論にその事だけで疑義を挿まれる向もあろう事は重々分かっているのですが、私は私の精一杯の合理的な推論をぶつけますし、私の整合性のありったけを照射し続けようと思っています。ですから、過去の学問的な議論に触れ... 235)トーラーのテーマとは 「カインとアベルの物語り」とイサクの生贄の物語り」とは共通のテーマがありそうであるが、僅かながら違うだろう。カインとアベルとは嗣業の創始と言う最重要テーマを背負っているが、イサクの場合はアブラハムによって生贄されかかり、撤回されている。嗣業の創始に与ってはいないのである。トーラ... 288)初」のつく単語 トーラーには幾つかのキーワードも浮かび上がってくるがその中に❶「初」の付く言葉がある。トーラーが盛んにテーマをそこに集中しようとしていたのではないかと思わせる部分である。まだ、何箇所に載っているのか整理も出来ていないのであるが、これは、 エデンの園の二本の樹の内「生命の樹」に関... Selected Archive(タイトルをクリックすると全文が現れます。) 276)知識に振り回されない為に 知識に振り回されない為には、当該の知識を咀嚼する以外に方法はないと思わなければならないのである。我々が日常的にやっている事である。毎日、食べて排便している様に自らの骨肉になる様にしている事と全く同じである。私は大分歯が悪くなってしまったが、能く噛んで胃腸に送り込むしかないの... 273)脳の悦びとトーラー 人は確かに不可視の部分を持っているが、それは高度に発達した脳の働きによるのである。不可視に観えるのはプロセスだけである。だから、その脳を働かせ人が営為する事によって脳の動きもわかるし、脳の活動が人の幸せに直接繋がるということなのである。脳は問題が起こったら問題を分析し、対策を立... 294)「倫理」の位置付けをしておく。 「生存 の論理」の中で倫理は如何なる位置付けになるだろうか？倫理とは私にとって日常性の中に育んだ理性である。倫理とは日常性の中に生きるものである。倫理では開拓はできないのである。倫理は一見問題解決が出来ると錯覚させるが、できる事は精々、秩序維持だけである。開拓には一切関わりのな... 281)再挑戦も悪くはない！ 旧約聖書は元を正せばユダヤ教の根幹の聖書即ちトーラーである。中身は様々な物語が書き綴ってある。さて、これをどう読み解くのかが宗教書たる本質を語る事になるのであるが、物語自体は他愛もない子供にも覚えられるレベルでむずかしいものではない。トーラーにはこの易しい物語の中に何がしかを...    非計測的文法項目と表現技術の問題    ヘブライ語や英語、中国語など多くの言語は大なり小なり非計測的文法項目を統語法(syntax)等の形で持っています。 統語法は比較的簡単な方程式で記述は出来ますが、明確な文法指標を持たない事も多い種類のものなので、実際の解釈は慣習に依存する場合も多いと思います。文法項目と表... アブラハムとモーセとの大きな違い アブラハムとモーセを比較する事は良くされている事でPすが、何処が大きく違うかと言う事は色々議論があるところだろうと思います。 アブラハムは神に命令されてカナンに旅立った様に描かれて恰も従順な或いは従属的な人間の様に描かれていますが、実際には神は「レフレハーLekh Lech... 252)世界創造に参加資格などない！ 個性と言うと日本語の中では熟れてないかも知れないが、難しい事ではない。自らが出来る能力と言ったら良いかも知れない。最も得意とする事と言い換えても良いのである。最も関心の持てる事と言い換えても良いのである。自分が自分らしくなれる事と言っても良いのだろう。それぞれの存在の在り方が固...   Confession４   私は科学者ではないし、科学的な手法を正式に授けられた事もないので、私の推論にその事だけで疑義を挿まれる向もあろう事は重々分かっているのですが、私は私の精一杯の合理的な推論をぶつけますし、私の整合性のありったけを照射し続けようと思っています。ですから、過去の学問的な議論に触れ... 235)トーラーのテーマとは 「カインとアベルの物語り」とイサクの生贄の物語り」とは共通のテーマがありそうであるが、僅かながら違うだろう。カインとアベルとは嗣業の創始と言う最重要テーマを背負っているが、イサクの場合はアブラハムによって生贄されかかり、撤回されている。嗣業の創始に与ってはいないのである。トーラ... 288)初」のつく単語 トーラーには幾つかのキーワードも浮かび上がってくるがその中に❶「初」の付く言葉がある。トーラーが盛んにテーマをそこに集中しようとしていたのではないかと思わせる部分である。まだ、何箇所に載っているのか整理も出来ていないのであるが、これは、 エデンの園の二本の樹の内「生命の樹」に関... copyright ©2013このページは全て七井誓の著作物として権利を有します。. 「シンプル」テーマ. テーマ画像の作成者: luoman さん. 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