329)夢見るテロリストと我々

テロリズムの論理は簡単には語れないだろう。テロリスト達に馬鹿な奴らだと言って済ませられる様な事ではないと、思い知るべきなのです。テロリストの死へのハードルは非常に低いのだろう。生きる事に簡単に見切りをつけて生きる筈の人間を巻き込んで行く選択をするのだろうか？ハードルを低くする何か決定的な論理がある筈なのだ。生きて訴える方法を選択させない理屈がある筈なのだ。死後の世界と云うものが某か描かれているのだろう。日本も嘗て特攻隊と云う国家に唆された論理が存在した。かと思えばもっと前には切腹と云う責任を取る方法もあった。仇討ちと云うのもあった。但し切腹は死後の世界を想定してはいなかった筈である。テロリストの論理は実は甘い夢を見ている様なものであろう。唆しの側には恐らく政治的な意図があり、唆される側には自らの安寧を夢見て自らの命を売り渡すのだろう。誰しもが死後の世界等不必要であり、「生きるを精一杯生きる」ことを選択すべき事を知れば、生きるを全うする事を選択するのだ 翻って、我々はどうだろう？何処かでテロリストと似た構造を持ってはいないだろうか？同じ地平に立って見渡すものが似た様な風景を見てはいないだろうか？ トーラーは所々で当時の既存の宗教を批判した内容を孕んでいるが、最後の改革は人にとっての当たり前の獲得された諸能力を認めると云う方向に関心が向いています。格別超越的な或いは超自然的な力には寧ろ警告し、警戒しているところが見られます。ユダヤ人は常に省みる事を年に一度の習慣として行っているのはその様な理由によるものと思われます。